1 ) 虚构地主恶霸,发动广大农民的典型
那天看凤凰周刊才知道,原来我们从小就耳熟能详的地主周扒皮原来是被杜撰出来的。周扒皮确有其人,但不是地主,充其量也就是一富农,只不过在农忙时节,人手不够,在同村中雇佣短工而已。而且其人待人和善,为人节俭,完全与书中所描绘的恶霸地主没有任何相似之处。记者采访时,当初在周家做过短工的农民都为其鸣不平。
并且此书并非高玉宝所写,作者另有其人。此书系郭永江所著,那为什么最后署名就成了高玉宝了呢?高玉宝当时是郭永江辅导写作的一个战士,郭永江1951年在朝鲜战场受伤回国后开始创作,修改长篇小说《高玉宝》。使得高玉宝成为了学习文化,提高自身的文化战士典型。典型树起来了,但典型得拿出典型的样子来啊,于是乎组织就命令高玉宝写出一本书来,但高玉宝水平有限,写出的东西郭永江改都改不出样来,于是组织就决定郭永江捉刀来完成这本书。但这本书必须署名高玉宝及郭永江,稿费平分,而且必须附录《我是如果辅导战士高玉宝写作》的。但随着文化大革命的开展,这本书在再版过程中,就只剩了高玉宝一个人,并且附录也被删了。就这样,一个虚构的故事,一个冒名顶替的作者,却造就了一个人尽皆知的地主恶霸
2 ) 经典
小时候看过!当时那个好像还是童年阴影来着!好像有一个周扒皮夜里阴森森的看了看熟睡的长工,然后去鸡窝里面的眼神,那个画面是真的吓到我了哈哈哈哈哈。这个故事当时看了之后只觉得最后长工们大获全胜看的很爽,但那个时候完全不懂背后的意义,后来在长大一点才知道这是地主老才的卑劣啊~~和外国的资本家一样要榨干最后一滴血
3 ) 关于故事原型
http://www.chinashakestheworldbook.com/TextFrameset.htm
也不是没有原型,这里是西方比较著名的一本描述中国革命的书《中国震撼世界》。里面很多场景不得不说还是比较惨烈。
而且我GOOGLE的结果是:都说高玉宝在火车上给人讲这个是假的?
4 ) 可怜当初我们那么多人的幼小心灵被他欺骗
令人瞠目的是,动物的生物钟不是可以自行调控的石英钟,稍有农村经验的人就能知道,鸡在半夜根本发不出清晨的打鸣声。更何况,半夜务农有悖于基本的农业常识,任凭谁都不会如此适得其反的来提高生产。然而,正是这些无视常识的农民,在土改运动中将多次被划为富农而非地主的周富春殴打致死,罪因竟是在写于五十年代初的《半夜鸡叫》里,他是文学人物地主周扒皮的原型,而后者因为欺压长工而遭报复性殴打。暴力分子俨然探寻到了发泄暴力与伸张正义的合理通道——小说中打得,现实中就打不得?就如堂吉诃德的长矛把对着魔鬼的怒气刺向风车,中下贫农的乱棒也把对周扒皮的满腔怨愤砸向了他们的邻居周富春;如果说堂吉诃德的莽撞是因为误读了骑士小说的话,那么这起“误杀”事件完全是革命原教旨主义对于红色小说的“误读”,它的严重后果是暴怒的群众就此展开从虚构到真实的“跨界追捕”,并且施以残暴的就地正法
先有高玉宝神话,再有雷锋假话。彻头彻尾的政治谎言:事实就是对待工人还可以的周春富被打倒后,他的整个家族也被恶整。 高玉宝 就是个骗子 可怜当初我们那么多人的幼小心灵被他欺骗
歪个楼:作为一个养过鸡的人,我清楚地知道即便你在半夜把鸡捅醒,还学鸡叫,人家鸡也是不会叫的。也不是看天亮了叫,人家是按照生物钟走,凭感觉叫。这个剥削方法从本质上不可行。而且农村家家都有鸡,可能存在一只叫了全村的鸡都叫了的情况,怎么会只捅醒一只然后其他鸡安静如鸡等到天亮才叫。
周扒皮的故事也许是虚构的,但我见识过许许多多现实存在的“周扒皮”,半夜自己不睡觉,要喊着打工人干活。“真他妈的不要脸”!1964年中法建交,大陆电影第一次入围戛纳电影节,本片获得的技术大奖是和62年李翰祥的《杨贵妃》75年胡金铨的《侠女》是同一个奖项。
斗地主啊斗地主、那时候的地主阶级真的是无恶不作啊!小时候看的心血澎湃的说!
前十来二十来年大家辟谣这位地主事迹的时候,大家曾经说,地主老财不可能比劳工还早起去扮鸡叫的,结果……年前(2018或者说2019春节前了)偶网友在深圳亲身经历了长时间夜半一点多被上司微信使唤,嗯,996不枉是新时代夜半鸡叫,那个年代的老国产动画片不服不行。
关心一下,高玉宝笔下的周扒皮什么时候能平反?(当然这个故事还是很有普遍性的,什么社会都能看到类似的奇葩,比如某些每天早上锱铢必较地让员工考勤的公司,即使人家凌晨4、5点才到家……