三毛学生意

那个时候滑稽戏学南腔北调的方言——苏北话、河南话、宁波话、山东话……代表那时期移民特征。现代的上海滑稽戏，应该学学目前主要移民的各地方言。再过一个时期，就可以看见现在式微的上海话，在各方言融合后，会变成什么样子，有个比较。

举个例子，由80后编剧、演员担纲的《爱情样板房》，用流行曲代替九腔十八调的方言和戏曲，什么《圣斗士星矢》《黑猫警长》的动画片音乐改编，这倒是反映了80后演创人员的特色。但说明他们不接地气，难道上海就没有新的九腔十八调？

当然，最坏的结果是，上海话一路被普通话和谐下去。作为海派文化的滑稽戏，这也是有责任的。看他们现在搞什么，弄得舞台上的上海话和剧目没吸引力。

故事背景仍是解放前的上海。成年的三毛由老家到上海求生存，碰到了上海滩的各种坑蒙拐骗的事情。他差点误入歧途，干起了骗人钱财的生意。解放前，由于连年战争，上海及周边地区生活环境恶劣，上海尤甚。但是，并不是所有的人都丧失善良、勤劳的本性，过着投机取巧的生活，所以，像三毛这样的普通劳动者他们坚持勤劳、善良的本性，在上海艰难求生存。三毛乐观、积极、没心没肺的性格让人动容。

旧上海三教九流，鱼龙混杂，就像这部电影里的方言南腔北调，江北人、苏州人、宁波人也是上海外来人口中最多的三种。还有江西人、湖南人、山东人、广东人，但除了山东人卖拳头和广东人硬梆梆，其他人在上海并没有留下太多印记。所以电影基本以苏北话、苏州话和宁波话为主。 上海本地人应该是最多的，不过地位不高，因为上海本是渔村，以渔民和农民为主，开埠之后也进入了城市，有一句话骂人的话叫做瘪三，电影里三毛去当抛顶宫，扒儿手就是以小孩为主。 其次便是苏北人，上海叫做江北人，指长江以北扬州泰州这两个地区为主，基本都是逃难逃荒到上海的，都是最穷的人，电影里三毛就是一个苏北逃难到上海的穷孩子。理发店的老板也是苏北人，俗话说扬州三把刀，剃头刀泥水刀修脚刀，虽是下等生意，但苏北人手艺极为高超，扬州师傅就是质量保证。 再次便是宁波人，有句俗话叫做“无宁不成席",上海菜里很多都是宁波菜，还有阿拉这个词也是宁波话。

基本都是苏北口音、苏州话、上海话

三毛手拿地址，杨树浦250号去敲门
坏人：谁啊
三毛：我找杨树浦
坏人：杨树浦么在外面
三毛：杨树浦在外面啊，那里头是二百五啊
坏人：TNND
三毛：我找乡下的姐姐
坏人：乡下的姐姐么到乡下去找呀


三毛拉着偷东西的人大叫“贼骨头！贼骨头”姐姐说都是自己人，让三毛去叫人家一声。
三毛：贼骨头~
姐姐：不能叫贼骨头的，乖，去叫他一声
三毛：姐夫
姐姐：你要死啊
三毛：我又不知道该叫什么
姐姐：这样吧，你叫他一声爷叔
三毛：牙刷


师傅：先生，你这个脸很熟么
三毛：我这个脸烧过了（以为是生熟的熟）
师傅：这是做生意的敷衍
三毛：哦，知道了
师傅：先生，你这个脸很熟么
三毛：哦，敷衍啊
师傅：&…………&……%……%…………


师傅：先生你住在哪里啊？
三毛：我住在曹家渡到底
师傅：那很远呢
三毛：是呀，换了四辆电车
师傅：那一定是有事情才过来的吧
三毛：孙子王八蛋有事情
（师傅的脸开始抽筋）
三毛：我特意来剃头的
师傅：特意来的啊，那么是老顾客了
三毛：头一次哦
师傅：那么是老主顾介绍是吗
三毛：对，就是那个王邻居
师傅：大块头王先生是伐
三毛：不是的，瘦瘦的
师傅：我知道，瘦瘦的蛮高的
三毛：矮矮的哦
师傅：滚你妈的蛋哦！

作为一个东北人无意间看到南方的经典，也能囫囵吞枣地看个大概。老演员的每个神情很到位，就算当作看一部哑剧，其中滋味也尽收眼底。

老上海的异乡人，跟如今的北漂，那种心境几乎是一样的。虽然生活上比旧社会要殷实，但渴望的本质是一样的。三毛渴望温饱、渴望自由也渴望通过自己的双手挣下来两个人的明天。他跟随了三个主子，第一个主子是小偷，第二个主子是剃头匠，第三个主子闭眼说瞎话。几经轮转三毛那颗赤子之心从未改变，他不因贫穷去偷鸡摸狗；在自己还自身难保的情况下，还愿意仗义出手。

这个三毛不知道是不是我小时候看过三毛流浪记的那位，这位主演很符合喜剧的特点。通过喜剧的方式似乎可以把生活原本的无奈一一化解。不记得谁说过喜剧的底色都是悲凉的，人们习惯于通过喜剧的包装把原本的残酷，给予遮掩。

这个社会上从来都不缺乏苦难、穷困与不公。与现在的莺莺燕燕不同，经典的作品总会几笔就可以把社会矛盾刻画的淋漓尽致。突然感觉艺术的整体水平在倒退，现在的情况的很多人不愿意讲，就算讲也找不到合适的方式。

就算有互联网、有丰富到溢出的物资条件，却难觅有趣的灵魂。

老电影黑白片即使这样也是超好笑的故事，小人物乡下孩子三毛到大上海来学生意，又是学剪发又是学做小流氓还有学算命的。波折重重，倒把三毛这质朴纯良的苏北小孩的品质给凸显出来了。当中自然是有坏人作梗，可更少不了好人的帮衬故而每每能够逢凶化吉。三毛有小聪明和小善良，用它们与生活斗争，不是一帆风顺不是和谐社会，就连最后在码头的船上面也没说怎样荣华富贵或是学富五车之类的狗屁话，但是生活还在继续，能在三毛的眼中看到希望与期许。

小时候看过许多遍，看一遍就笑一遍。虽然时不时也会有辛酸的时候，但其中包含的满满热情机智却恰恰是幽默喜剧的来源。那时候的上海就是这样的吧。虽然时时有小算计，也有大恶小偷的人，人人都还是活得有奔头，与人斗其乐无穷的。

反观现在的上海滑稽剧，如果还能被称作是滑稽戏的话（我看得从来没笑过，甚至一个无表情持续），每天的新闻娱乐台都会在黄金时段播，抢占着眼球的先机，收视率嘛~俗话说：得大妈者得天下，想来是不低的。可我在吃饭时瞄的两眼来看，老套市侩的小市民风格，高歌和谐（如同老娘舅的可笑节目一样，奥普拉啊~你原来是美国社会的三俗代表）完全不见经典中的那份心意与鼓励，在矛盾和冲突中展现幽默的力量。已经完全丧失了原创力的作品，就连炒冷饭也很不好看，那几个包袱完全是老辈们传下来的货色，笑点在哪里都能数的出来极度怀疑每天就是把老桥段抽签或射飞镖决定顺序而已，成天就这几个颠来倒去的发挥着余热。

反串老太婆啦，否定的话接伐接伐就变味了，听错话啦，唱老歌模仿啦，模仿经典喜剧桥段啦，每次都是看着看着就能猜到剧情走向。就这样也能常年不衰的常演常衰，但仍然不下上海电视台的档期，不能不说里面别有花头！！！老人家有老传统作祟，老人家有老关系把持！！！所谓没有竞争就没有竞争力，温水养着的这帮蛀虫，拿拾人牙慧的作品圈钱圈人气。（对比英国的TV show实在无言以对了）

很明显如今的上海滑稽是在捧新人的，老面孔替换成已经不新的新面孔了。新面孔也不知是哪里来的，是某某人的徒弟吧，还是失败的企业家，反正三教九流的混迹着，也有十好几年了吧，还有不得不佩服上海滩的滑稽新人的捧红速度，也不见其他艺能界有这么好的成绩（几乎所有有点名气的大小歌手大小演员现在都混到北京去了，把北京话说的可比上海话溜多了。）赚熟悉度，反正上海电视台现在是垄断阶段，你爱看不看的，就这几个人就这一台戏。

有平台却如此糟蹋，相比较叫嚷要亡的北京相声来讲，将些万年老根来戏弄，也就我妈爸这代人能闲了看看，上海滑稽再这样盘踞荧屏而不进取是要亡的。

喜剧中语言的效用不可忽略。

1.三毛跟师父学剃头这一段很有名。师父平时跟三毛讲的是苏北话（淮），但在教招待客人的样子（即角色扮演）时用的是上海话（沪）。这一段中语言微妙的变化值得回味。

师父：这位先生，面孔倒蛮熟个么。（沪）

三毛：我这个脸烧过了。

师父：……这个做生意的敷衍。（淮）

三毛：哦。

师父：这位先生，面孔倒蛮熟个么。（沪）

三毛：哎，敷衍啊。

师父：……这位先生，蛮忙个啊。（沪）

三毛：没得事哦。

师父：没……今朝个天气倒蛮暖的么。（沪）

三毛：重伤风。

师父：哪能噶巧个啦？（沪）（讽刺）

三毛：我是伤风么。

师父：我管你伤风了。（淮）

师父：先生侬也是住在这里隔壁是伐？（沪）

三毛：住在曹家渡到底呢。

师父：路倒蛮远个啊。（沪）

三毛：到这块来换四部电车呢。

师父：侬一定有点事体来个。（沪）

三毛：孙子王八蛋有事情。

师父：……没事体啊。（沪）

三毛：特为来剃头的。

师父：特为来剃头个啊？（沪）

三毛：欸欸欸。

师父：哎这样看来是老主客了。（沪）

三毛：头一趟噢。

师父：……噢大概老主客介绍个啊？（沪）

三毛：就是那个王隔里。

师父：一个大块头王先生啊？（沪）

三毛：瘦瘦的。

师父：我晓得瘦瘦的，蛮长的。（淮）（这里师父已经没耐心了）

三毛：矮矮的。

师父：滚你妈蛋噢！（淮）

2.从上面这一段看来，师父招待客人时用的是上海话。（并且师父对上海姑娘小英说的也是上海话“小英谢谢侬噢”。）但实际在片中唯一一段与客人的对话说的却是苏北话。

师娘：小路子爹爹，肥皂涨价了！

师父：怎么又涨价了？

师娘：是啊！

师父：涨多少？

师娘：涨二成嘞！

师父：哎哟喂，没得命了～

（拿水）

师父：水呢？

师娘：水有了。

师父：没得了，泡去哦！

师娘：我又不晓得！

（师父在价目表上写：另加二成。）

顾客：哎，喂，老板，我这个头算新价钿还算老价钿啊？

师父：算新价钱。

顾客：啊？涨价涨了我头上来啊？

师父：我也没得办法哎。

（中略）

师娘：小路子爹爹，不好了，开水又涨价了！

师父：涨多少啊？

师娘：涨二成呢！

师父：哎哟喂，乖乖，不得了了～

（将“另加二成”改为“另加四成”。）

顾客：哎，老板，又涨到我头上来啦？

师父：先生，我实在没得办法，羊毛出在羊身上。

顾客：哎，好了好了，勿要剃了勿要剃了噢。噢哟，再剃下去，我这点铜钿倒剃光快了。

这一段对话节奏紧凑，一气呵成，师父与顾客的对话夹杂在两口子的对话中，从效果上来看，的确是保持讲同一种语言比较连贯，也更有喜感。喜剧中，效果比逻辑优先。

3.剃头店老板娘（师娘）是一个stereotype——凶悍的苏北女人——的形象。与剃头匠（师父）不同，老板娘从始至终只说家乡话，也是为了符合这种形象。不过剃头匠的上海话不分尖团（今日的上海话大抵如此），同样设定为苏北人的三毛老家隔壁姐姐讲的上海话则分尖团（例如“小”的声母发s），相对较为正宗（今日所谓老派上海话）。当然可能跟演员也有关系。这三人的区别在于：剃头匠作为一名在上海谋生的男性，他身上有内（家庭）外（工作）的界线，他需要有一套对外的语言，但是对内用家乡话；在女性身上则没有内外的界线，所以老板娘只有一套语言，所以姐姐嫁给上海人，家庭是生活全部，她的上海话比剃头匠好是合理的。