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剧照
更新时间：2023-09-16 16:01
详细剧情
清末，欧洲探险家泰莱为了寻找一座传说中的沙漠古城，来到新疆喀会噶尔城。 在一个不见主人的地摊上，他发现了一件1000多年前的中国古物，断定摊主就是能将他带往古城的理想向导，于是就用厚礼买通当地的清廷官员帮他寻找这个人。不想沙皇俄国驻喀什的领事却把那摊主的主人赛义德带给了泰莱，并举荐了一位被称为“东方通”的青年俄国军官毕齐柯夫给泰莱当翻译和助手。摊主依卜拉因因迫于残酷的压榨，带着唯一的亲人——孙子巴吾东逃亡在戈壁滩上，此时，被官府抓了回来，被迫带领泰莱的探险队向塔克拉玛干大沙漠进发。依卜拉因不甘心受侵略者的奴役，想将探险队拖垮，但他的计划被毕齐柯夫识破，依卜拉因被折磨致死。临终前，他眼见古城的文物被洗动一空。泰莱回国后，发现他这次掠夺中最重要的收获之一塔克拉玛干地图已被毕齐哥夫偷走。10年后，毕齐柯夫率一队俄国士兵在赛义德帮助下前来勘测塔里木河，已长大成人的巴吾东认出了残害爷爷的魔鬼，故意将他们引进急流。毕齐柯夫侥幸逃生，但等待他的却是十月革命的惊雷。30多年后，新疆刚获解放，解放军的勘测队在莽林中迷失了方向，巴吾东以为他们又是来践踏塔里木的魔鬼。以毕齐柯夫为首的一小股流窜土匪也隐藏在这一带丛林中。巴吾东为救垂危的女儿，向巫师求助，没想到请来了毕齐柯夫派来杀害他的强盗，幸而解放军及时赶到，救出了巴吾东父女。巴吾东终于明白了解放军正是祖辈盼望的救星，自觉担任了向导。敌人设下了陷阱。在一场敌我悬殊的搏斗中，巴吾东和世仇宿敌毕齐柯夫同归于尽
仇恨是很恐怖的
一部非常优秀的电影，为什么在一些人眼里除了主旋律什么也不剩？奇怪的是现在只要是主旋律电影似乎都要被说两句，怎么祖辈用血肉守住江山还拍不得影视了？《向导》不论放在哪个年代都是一部具有警示意义的家国情怀电影，将家与国交织在一起，虽有一点技术上的粗糙，仍不影响它带给观众的感动。其中一口一个"自由，民主，高贵"的西洋科学家也尽露兽性绑架小孩谋财害命，一辈子没出过塔里木的农民却懂得舍己为人守护祖国的文物。俄国人口中"愚昧穷苦的人"终也在解放军的庇佑下翻身报仇，守护江山。年轻人没有经历过家国存亡之际，这是先烈抛头颅撒热血换来的，做人不能忘本忘根，你可以不爱看这样的电影，但不能诋毁和批判，因为主旋律电影内容就是我们今天能安安稳稳玩手机看电影的历史佐证，更何况这一部在制作和剧本上本就已经很出色8.9分
还行 虽然也非常主旋律//感觉一下午被带着去过了西藏蒙古和新疆
前面是精绝古城探险记后面是翻身农奴把歌唱。
谢飞导演练手之作
中国还拍过这么好的电影？太牛逼了吧
像这样一部“祖孙四代闪回追述苦尽甘来”的作品似乎更符合五六十年代的主流范式，却为何拍在了沧桑巨变后七零末？不过又想了想故事的发生地点，却也说得通了：一、地域、民族和外部势力等重要的因素决定了无法照搬内陆/汉族突出反思伤痕的时代思潮，主旋律特质必须持久鲜明。二、但又不妨使“坏人来自北方”，因为此设定比较符合七末八初世界大三角关系的基本状况。
很失败的电影。一部尴尬的讽刺电影，因为剧中反派的许多预言和警告后来都成了真。我倒是很赞赏剧中俄国人蓬勃的开拓精神。很遗憾谢飞是导演之一，这或许是时代给他造成的视野局限，也许是不得已而为之。
北电三教授，三巨头
很少看关于新疆的片子，剧情横跨清末-民初-解放三个社会阶段，俄军官毕齐柯夫实在太抢戏了。我认(wu)真(liao)地数了，他在本片至少穿过【八套】衣服，这是男主角的待遇叭！选择巴吾东女儿作为旁白切入是败笔。
T670
7/10比当下的主旋律好看
补卡，曾经的记忆
活脱脱一部我和我的祖国
开场的那一处沙漠中的麻扎不知道是在哪里取景的。英国探险家的设定是集斯文赫定、斯坦因、勒柯克等于一身么？行前与喀什噶尔道台的晚宴是在借赫定与李鸿章的梗啊。
在79年能有此片确实难得，而且还是彩色的，影片的前半段我还是比较喜欢的。3.5。
虽然是主旋律电影，但仍然拍的有内容有深度。跨了几十年，讲述塔里木遭受的苦难，不仅是农奴主，还来自帝国主义列强，打着 所谓科学和文明的旗号，做着强盗的事。
居然还挺有意思。向导的爷爷，向导，最后都死了。时长跨度很长，在当年，场面算挺大的了。新疆的风貌。口型对不上的问题依然很严重。这个问题直到现在也没有被解决掉，依然是老大难问题。
北电学院派联导后文革新疆题材电影，开画第一幕香妃墓倍感亲切。剧作松散拼凑，前半部清末相对紧凑引人，后半迎接放打土匪的语境则全然样板戏。全汉化配音也体现不出多国角力和语言相通的妙处，主人公只剩报仇不见血肉略矮化，塔里木拓荒在时代局限下也不见其全貌。（风暴 沙漠 瘟疫 三个恶魔 杀死塔里木）巫医做法有点亲切（duwa？），最妙可能是沙俄遗老那句 “把cpc赶出南疆！” 43年过去了，中国电影有变更好吗？
看一次，哭一次！太好哭了！